一日与友人闲谈，他问我：你也算走了许多当地，看过许多文物古迹，到过名山大川，你信佛吗？遇到寺庙你会烧香许愿供奉香火钱吗？

　　我回答说：不信佛，也不会供奉香火。

　　虽然走了许多当地，对所谓古迹文物这一类的我基本敬而远之，至于寺庙之类的我更是门都不进，偶然去的时分，也绝不供奉香火钱，你要问我最直接的原因，我可以坦言，我没有这样所谓的崇奉，傻呵呵的用自己的血汗钱，买一炷香间接的养活寺庙里那一个个肥头大耳，俗不可耐的所谓“落发人”。
　　朋友不解：何为所谓落发人。
　　我回应说，在许多当地的寺庙里的和尚或者和尚道士们都是一种职业了，与所谓的崇奉和修行毫无联系。我从前就目击过，“下了班的”小和尚，骑着拉风的摩托车，后座上坐着妙龄女子，一路打情骂俏绝尘而去。
　　除了那庙宇的外观算是寺庙，以及庙宇内的那些坐像，雕塑可能是真的，许多所谓的庙宇早已经面目皆非。
　　在厦门作业期间，陪着朋友去过南普陀，也算是较大的寺庙，听说一直是香火旺盛，由于挨着厦大，偶然也去看看，但绝不烧香，更告知朋友，不要花这样的香火钱，和你所谓的愿望祈盼没有任何的联系，仅有的联系便是你用所谓的香火钱，养活了一群早就没有了他们行业该有的操行和崇奉的货色。
　　形象最深的是有一年去莆田的妈祖庙，由于是陪着家人一同去的，他们人人都买了所谓的“高香”，我没买，外甥却替我买了一炷高香，我心有不悦，成果这香燃成了火炬，我自嘲：果然是香火成炬。
　　那日和朋友们从南普陀出来，在接近厦门一院附近的酒店吃饭，饭毕出得门来，看到不远的医院前，围着一群人，曩昔看了一眼，一个岌岌可危的老人，胸口上还挂着各种奖章，躺在薄被子铺的地上，边上有老人的家人和一张带着图文的纸：大意便是老人是个老革命，如今身患重病，家庭深陷绝地，无钱医治。我和朋友们没有丝毫的犹豫，每个人都捐了一点钱，然后回身离去。
　　路上我对朋友们说：把钱送到这样的人手里，显然要比你花钱买柱香，求个签，让那些所谓的落发人给你指点迷津更有价值和含义。
　　一个寺庙的方丈都能混迹成CEO，满脑肥肠的把一座寺庙弄成充满着商业铜臭的盈余所，上市公司，出门数台豪车，这样的寺庙你听他谈崇奉，说佛道，不是扯淡是什么？
　　不止一次的看那些寺庙的落发人们，围着香火钱一个个那种丑陋的嘴脸，这时分你问问他什么是修行，简直便是笑话，他懂个球修行，他喜欢的是银两，仅此而已。
　　庙堂之上人五人六，我其实一直想问问中国这种所谓清净修行之界的佛道等高人，你们身在凡尘，恶俗不断，算哪门子落发人？看你们坐地分赃香火钱的时分的嘴大眼小的丑陋，是不是对崇奉的亵渎和嘲弄？
　　我无意去否定真正的修行者，我就见过大悲寺和尚的化缘，一身百纳布衣，除了化缘素食餐饭，其他一律不取，这好歹是和尚该有的修行境界吧？
　　说实话，打打寺庙的假，也是势在必行的工作。许多所谓的寺庙早已经成为骗子们敛财的法外之地，请问那种收入有税收吗？合法吗？
　　最可悲的是那些怀揣着仁慈的祈愿和祈盼的人，没想到的是自己毫不勉强供奉出来的香火钱，就此养活了一群贪得无厌的寄生虫，这样的香火有什么含义？
　　愚蠢造就奇葩，所以什么新年的头香能卖出十几万乃至更多，所以为了争所谓头香的彩头，简直能打破头，这种荒谬和诙谐，怎么有关部门就能放任之流了呢？
　　问题出在哪里？是该醒一醒了。
　　心胸善意的人们，无不对骗子愤恨备至，但是就在香火钱这个话题上，咱们却仍然没有觉悟，还在为那些肥头大脑的所谓“和尚”们进贡，乃至就差一句：大师笑纳了。
　　这不是诙谐，这是悲哀！
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